Théorie de l'acte d'image : Le livre de Horst Bredekamp

Faites attention où vous posez vos yeux. Une image peut vous capturer. Un rapt que Léonard de Vinci a su merveilleusement formuler, en donnant la parole à un tableau recouvert d'un voile qui apostrophe le passant  : " Ne découvre pas si la liberté t'est chère, mon visage est prison d'amour. " Enlèvement ou séquestration, l'image a le pouvoir de vous soustraire au monde, de vous ôter toute forme de libre disposition de vous-même. Cette puissance, cette " force latente ", qui fait que, bien souvent, il nous semble que l'image n'est pas une chose morte mais dotée d'une présence, est au cœur de l'ouvrage du philosophe et historien de l'art allemand Horst Bredekamp.
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|Julie Clarini

Elles peuvent frapper, faire réfléchir. On les aime, on les détruit, certains tuent pour elles. Selon l'historien de l'art Horst Bredekamp, les images sont des actes à part entière.


Le football florentin à la Renaissance, les jardins à la française, les coraux de Darwin, la nostalgie de l'antique : l'historien de l'art allemand Horst Bredekamp, professeur émérite à l'université Humboldt de Berlin, se passionne pour des objets variés et originaux. Son nouvel essai, Théorie de l'acte d'image (éd. La Découverte), passe en revue des centaines d'oeuvres, depuis les poteries antiques jusqu'aux performances scéniques de Michael Jackson, pour saisir cette intensité si particulière des images qui nous entourent, capables de susciter notre effroi ou notre adoration. Voyage au pays de l'image en acte.
|Juliette CERF

L'ouvrage, écrit à partir des conférences tenues à l'Institut de Recherches Sociales Adorno de Francfort et d'articles remaniés, est fondé sur des analyses rigoureuses parfaitement servies par une érudition qui ne connaît ni limites chronologiques, ni frontières spatiales. "L'image n'est pas statique, elle agit". Cette dynamique, cette puissance efficiente, l'auteur l'étudie à partir d'exemples qui vont de la statuaire grecque aux danses articulés de Michael Jackson.|Alphonse Cugier

Ce livre a été écrit à partir des célèbres Conférences Adorno tenues par l'auteur à Francfort en 2007. Il reprend également des articles publiés sous une autre forme et remaniés ici. Il fait la synthèse d'une vie de recherche en histoire de l'art, plus particulièrement sur l'image et son statut. L'argument développé par Bredekamp est centré sur les images et leur potentialité (potentia). L'image fixe inspire dans sa vision même un artefact de mouvement, une potentialité à agir. Celle-ci ne peut se comprendre que si l'on considère l'image dans un réseau de relations entre le regardeur et l'image, autrement dit dans une dialectique entre la production et la réception de l'image. Après une longue introduction clarifiant ses concepts, l'auteur esquisse une typologie des actes d'image avec des illustrations appuyant ses propos. Pour finir, il donne une anthropologie générale des images à travers, notamment, le phénomène de l'incarnation.

L'image, si omniprésente aujourd'hui, est au cœur d'un paradoxe qu'il est urgent d'affronter constate Horst Bredekamp : fabriquée par l'homme, elle n'a pas de vie propre et pourtant elle déploie une puissance qui ravit (dans tous les sens du terme) celui qui la voit. Son hypothèse est donc qu'il y a un " acte d'image " de la même façon que le philosophe John Austin a montré qu'il y a un " acte de langage " (" quand dire, c'est faire " : le langage produit ce qu'il énonce, comme par exemple dire : " je promets ").
L'image, de même, est active : elle produit, et non pas reproduit, la réalité qu'elle montre.
|Philippe Nassif