Le travail pornographique : Le livre de Mathieu Trachman

Le monde de la pornographie est une grande famille. C'est l'image dans laquelle ses professionnels se confortent ; une façon de nier les violences physiques ou psychologiques, la précarité de l'emploi ou encore la fragilité des trajectoires dans un univers dénué de structures protectrices. D'autres préfèrent n'y voir que pur et simple esclavage, s'empêchant du même coup d'en analyser les conditions de protections réelles. L'étude de Mathieu Trachman, qui a choisi de mener l'enquête en sociologue du travail, offre de nouvelles perspectives sur ce sujet débattu. L'un de ses apports concerne les relations de travail et les rapports de domination entre hommes et femmes. Souvent ancien acteur devenu réalisateur, le pornographe typique a développé un rapport riche et spécifique à la sexualité; c'est un expert du sexe. Malgré leur savoir-faire, les actrices, elles, se voient refuser ce statut et, par conséquent, passent rarement de l'autre côté de la caméra. Or, l'enjeu ne serait pas tant économique que sexuel : avant tout, " le contrôle professionnel est un contrôle de la sexualité des femmes ". Qui va de pair avec un réinvestissement du fantasme hétérosexuel masculin.

|Julie Clarini

L'amateur de porno, on le connaît, il est bien identifié. En très grande majorité masculin, même si les femmes sont de plus en plus nombreuses, il regarde des scènes sur Internet, Canal + ou en louant des DVD. Il se masturbe, il jouit et passe à autre chose. En revanche, les petites mains derrière, celles qui jouent et produisent, sont nettement moins connues. Mathieu Trachman, jeune docteur en sociologie, a justement décidé de s'intéresser à ces ouvriers du porno, pour aller au-delà des clichés de l'argent et des femmes faciles. Entre 2006 et 2010, il a mené une enquête qualitative dans le milieu du porno hexagonal, publiée aujourd'hui dans le Travail pornographique, 300 pages denses et passionnantes. Il a rencontré 73 personnes pour tenter de saisir comment sont fabriqués les fantasmes. Avec un point de vue qu'il assume : gay, ayant pris conscience tardivement de son homosexualité, il s'intéresse tout particulièrement à la manière dont fonctionne le porno hétérosexuel. Cela lui permet d'adopter un point de vue distancié sur les pratiques mises en scène. Dans cette industrie, les producteurs et les réalisateurs, qui ont la plupart du temps la double casquette, jouent un rôle prépondérant. Dans un univers capitalistique ultraconcurrentiel, ils arbitrent entre leurs propres pratiques sexuelles, les fantasmes qu'ils veulent voir mis en scène et les désirs potentiels du spectateur.

|Quentin Girard

À une question absurde - la pornographie produit-elle des formes de violence, d'aliénation ?-, Mathieu Trachman substitue des questions simples, mais rigoureuses : qu'est-ce que le métier de pornographe ? Comment fonctionne la pornographie ? Quelle est sa fonction sociale ? Il suffit de poser ces questions pour découvrir que les métiers de la pornographie mobilisent des expertises et des formes de capital sexuel qui font l'objet de luttes. Et que ces luttes reproduisent des rapports de pouvoir et de genre. Et il est bien évident que la revendication, de la part des femmes, d'une indépendance sexuelle trouve sa limite dans la division du travail sexuel. D'une part, les hommes détiennent le monopole de la production, d'autre part cette production est organisée par des fantasmes hétérosexuels masculins. On peut donc voir dans l'extraordinaire foisonnement du porno gay, plutôt qu'une forme de consumérisme, une politisation spécifique de la sexualité.

Le cinéma pornographique est un objet rétif au regard sociologique. Moralement douteux, peu élevé dans la hiérarchie des biens de consommation culturels, il fait rarement l'objet de recher ches précises, ne serait-ce que sur le nombre de films ou leurs budgets. En dépit de ces obstacles, Mathieu Trachman a réalisé une enquête par entretiens et observations dans un monde aux frontières incertaines, mais où les différents protagonistes travail lent, gagnent de l'argent et font du profit. Ce simple constat n'a déjà rien de l'évidence. Il faut se rappeler en effet que, lorsqu'elle est inventée il y a près de deux siècles, la pornographie sert d'arme critique à l'encontre des pouvoirs officiels. Depuis, elle s'est transformée en activité marchande avec pour objectif principal la mise en scène de fantasmes hétérosexuels. La pornographie est plus précisément encore un travail au service des désirs masculins qui met en scène des corps féminins. L'auteur montre que l'on ne peut assimiler le travail pornographique ni à un rapport esclavagiste (dont les femmes seraient les victimes) ni à un moyen d'expression libertaire émancipateur. Sur un marché où se côtoient des professionnels et des amateurs, la distinction entre sexualité privée et sexualité professionnelle n'est pas toujours tranchée. Il existe par ailleurs une division du travail entre hommes et femmes, qui oppose très nettement les premiers aux secondes. Les hommes font davantage carrière dans la profession mais leur salaire est en général inférieur (entre 100 et 300 euros la scène, contre 150 à 600 pour les femmes). Plus rapidement affectées par l'usure du corps, menacées par la tendance à l'" accumulation des débutantes ", les actrices sortent plus rapidement de ce marché du travail où la maîtrise de son corps compte tout autant que sa plastique. Il fallait à la fois de l'audace et de la subtilité à un jeune sociologue pour explorer un univers si peu conventionnel. Armé de son identité affichée de gay, M. Trachman sait prendre la distance qui sied là où la norme est celle de l'hétérosexualité. Il éclaire ainsi le lecteur sur ce que, dans le monde de la pornographie, travailler veut dire.

|Clément Lefranc

Une approche éclairante de la pornographie comme milieu socio-professionnel et comme "monde de l'art", qui pose la question de la construction sociale de l'hétérosexualité.|Antoine GAUDIN

C'est toute la subtilité de l'ouvrage de Mathieu Trachman : à rebours des visions stéréotypées portées sur un tel milieu, celui-ci fait le pari d'en étudier les rapports de genre tout en se tenant éloigné des caricatures.[...] L'intérêt de l'ouvrage de Trachman est alors de montrer à quel point la pornographie, qui véhicule l'image d'une sexualité libérée, tente désespérément de s'accrocher à des normes qui ne font plus d'elle un milieu si tolérant qu'il n'y paraît. [...] un ouvrage passionnant, rigoureux et d'une richesse manifeste, démontant un à un les mécanismes, à la fois capitalistes et genrés qui sous-tendent la pornographie, sans jamais tomber dans une critique stéréotypée d'un milieu qui fait l'objet de nombreux et tenaces préjugés.
|Claire Chabot